Das Akropolismuseum – Das Akropolismuseum – Akropolis reloaded
Reportage:
Zuletzt aktualisiert am 5. September 2026.
Die Athener Akropolis ragt weit aus dem weißen Häusermeer heraus. In der Antike war der nur von Westen leicht zugängliche Kalksteinfelsen ein idealer Burg- und Kultort. Umkämpft, überbaut und immer wieder verändert, blieb er über Jahrtausende das räumliche und symbolische Zentrum der Stadt.
Das heutige Erscheinungsbild ist jedoch kein unverändertes Bild der Antike. Bauten und Ergänzungen späterer Epochen – darunter eine Moschee, ein Minarett, Wohnhäuser und militärische Anlagen – wurden seit dem 19. Jahrhundert weitgehend entfernt. Die fortdauernden Restaurierungsarbeiten zeigen, dass auch das vermeintlich zeitlose Ideal der klassischen Akropolis immer wieder neu hergestellt und interpretiert wird.
Die Akropolis ist Athen. Athen ist die Akropolis.
Die Akropolis
Die Hochstadt der Klassik, vom nördlich gelegenen Kolonaki-Viertel aus gesehen, erhebt sich auf einem 156 Meter hohen Kalksteinsockel über der Athener Ebene. Die Ruinen der noch bestehenden Bauten prägen maßgeblich unser Bild der Antike.
Die Propyläen
Eine breite Freitreppe führte bereits in der Antike zum heiligen Bezirk. Den Übergang bildeten die zwischen 437 und 432 v. Chr. nach Plänen des Architekten Mnesikles errichteten Propyläen. Die Toranlage verbindet Aufstieg, Landschaft und Architektur zu einer sorgfältig inszenierten räumlichen Folge.
Der Tempel der Nike
Der kleine ionische Tempel steht exponiert auf einem Felsvorsprung südwestlich der Propyläen. Er entstand etwa zwischen 427 und 424 v. Chr. nach Plänen des Architekten Kallikrates und war Athena in ihrer Erscheinungsform als Siegesbringerin geweiht. Seine Bauplastik verbindet Darstellungen militärischer Auseinandersetzungen mit Szenen aus der Götterwelt.
Das Erechtheion
Das Erechtheion vereint mehrere Kultorte und unterschiedliche ionische Raumteile in einem asymmetrischen Baukörper. Besonders markant ist die Korenhalle an der Südseite. Sechs als Karyatiden bezeichnete Mädchengestalten tragen dort das Gebälk. Die Figuren am Bau sind Kopien; fünf Originale befinden sich im Akropolismuseum, die sechste im British Museum in London.
Der Parthenon
Der Parthenon ist der größte und bekannteste Bau des heiligen Bezirks. Der Tempel entstand zwischen 447 und 432 v. Chr. nach Plänen der Architekten Iktinos und Kallikrates. Phidias verantwortete das bildhauerische Programm und schuf die monumentale Kultstatue der Athena Parthenos. Selbst die erhaltenen Fragmente lassen die Proportionen und räumliche Präzision des Baus erkennen.
Die Akropolis
Großbaustelle und immer werdende Ruine.
Das alte Akropolismuseum
Im Schatten des Parthenon liegt das alte Akropolismuseum. Der erste Bau entstand zwischen 1865 und 1874 nach Plänen von Panagis Kalkos in einer Senke am südöstlichen Rand des Felsplateaus. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde das Museum grundlegend umgebaut; die moderne Neugestaltung ist mit dem Architekten Patroklos Karantinos verbunden. Die zurückhaltende Einfügung in das Gelände ließ den Bau aus der Ferne kaum hervortreten. Dennoch reichten seine Flächen bald nicht mehr für die wachsende Zahl archäologischer Funde aus. 2007 wurde das Museum geschlossen und seine Sammlung anschließend in den Neubau am Fuß der Akropolis überführt.
»Concept, not form, is what distinguishes architecture from mere building.«
Bernard Tschumi
Das neue Museum von Bernard Tschumi und Michael Photiadis entzieht sich einem unmittelbaren ästhetischen Vergleich mit den Monumenten der Antike. Es ist als gebautes Konzept angelegt: Kontext, Sammlung und Rundgang bestimmen seine Gestalt. Unscheinbar wie sein Vorgänger ist der massive Baukörper jedoch nicht.
Der Parthenon liegt rund 300 Meter entfernt. Unter dem Museum erstrecken sich die Überreste eines antiken Stadtviertels. Das Gebäude ruht auf Betonstützen, deren Positionen in enger Abstimmung mit den Archäologen festgelegt wurden. Im Bereich der Ausgrabungen stehen 43 Stützen; Glasflächen im Boden beziehen die archäologischen Befunde in den Museumsbesuch ein.
Der Bau verzichtet auf eine vordergründig skulpturale Geste, obwohl sein Volumen deutlich mit der kleinteiligen Umgebung kontrastiert. Im Inneren wird der Rundgang selbst zum bestimmenden Entwurfselement. Statt einer Folge voneinander getrennter Räume entwickelt sich eine dreidimensionale Promenade durch unterschiedliche Epochen und Ausstellungsebenen.
Der Weg führt von den Ausgrabungen über die Sammlungen zu Propyläen, Tempel der Athena Nike und Erechtheion bis hinauf zur Parthenon-Galerie, dem räumlichen Höhepunkt des Rundgangs. Sie ist um 23 Grad gegenüber den unteren Baukörpern gedreht und folgt damit der Ausrichtung des antiken Tempels.
Der Parthenonfries wird aus Originalen und Abgüssen zu einer fortlaufenden Folge zusammengesetzt. Zahlreiche Originalteile befinden sich weiterhin im British Museum. Im Akropolismuseum lassen sich Fries, Metopen und Giebelfiguren in enger räumlicher Beziehung zueinander und auf Augenhöhe betrachten.
» ... we aimed to arrive at the clearest concept possible, the most concise and elegant expression of the set of ideas that embodied the remarkable challenges of the project.«
Bernard Tschumi
Kontrastreich
Der mächtige Museumsbau ragt aus der kleinteiligen Baustruktur des Viertels selbstbewusst hervor. Die klare Strukturierung des Gebäudes ist auch aus der Ferne gut zu erkennen. Fertigstellung: 2009.
Komponiert
Das Museum besteht aus drei übereinanderliegenden Baukörpern. Die Basis überspannt die Ausgrabungsstätte, der mittlere Teil folgt dem Straßenverlauf und die abschließende Parthenon-Galerie übernimmt die Ausrichtung des antiken Tempels.
Gespiegelt
Der stark verglaste Baukörper stellt Blickbeziehungen zwischen Ausstellung, Akropolis und Stadt her. Seine innere Organisation wird bereits an der Fassade ablesbar.
Geschichtet
Die horizontalen Schichten und Auskragungen erinnern an die Balkone der Athener Polykatoikía, des verbreiteten städtischen Wohnhaustyps der Nachkriegszeit.
Gedreht
Während die Fensterflächen der unteren Geschosse durch die Dachüberstände teilweise verschattet werden, ist die abschließend gedrehte Parthenon-Galerie mit einer zweischaligen Glasfassade versehen. Die erhitzte Luft wird durch Konvektion nach oben abgeführt, während kalte Luft von unten nachströmt.
Einblendend
Eine weit auskragende Betonscheibe markiert den Haupteingang. Sie vermittelt zwischen dem gleißenden attischen Licht, dem verschatteten Vorbereich und der gedämpft beleuchteten Eingangshalle.
Schwebend
Das Museum ruht auf Stützen über den freigelegten Überresten eines antiken Stadtviertels. An der Eingangsrampe wird diese Konstruktion unmittelbar sichtbar.
Sichtbar
Der Ort selbst wird zum Exponat. Große gläserne Bodenplatten erlauben immer wieder Blicke auf die archäologischen Schätze der Stadt.
Überdacht
Über der Haupteingangsrampe liegt das Café mit einer teilweise überdachten Terrasse und freiem Blick auf die Akropolis.
Fließend
Im Hauptausstellungsraum stehen die Exponate verstreut zwischen den hoch aufragenden Säulen. Die Besucher schreiten frei durch den Raum und können die Exponate von allen Seiten betrachten. Große Glasfronten lassen viel natürliches Licht in den Saal fallen. Der Umgang mit natürlichem Licht war einer der entscheidenden Entwurfsparameter.
Allseitig
Die fünf in Athen erhaltenen Karyatiden des Erechtheions sind frei im Raum aufgestellt und von mehreren Seiten sichtbar. Der Platz der sechsten, heute im British Museum aufbewahrten Figur, bleibt frei.
Transparent
Glasflächen in den Böden schaffen vertikale Blickbeziehungen zwischen den Ausstellungsebenen und der tiefer liegenden Ausgrabungsstätte.
Aufsteigend
Eine gläserne Rampe und eine marmorne Freitreppe führen in die oberen Ausstellungsräume. Der ansteigende Rundgang nimmt die Bewegung hinauf zur Akropolis räumlich auf.
Akropolismuseum
Dionysiou Areopagitou 15, 117 42 Athen, Griechenland
Patroklos Karantinos
*1903 in Konstantinopel; † 04.12.1976 in Athen. Er war ein griechischer Architekt der klassischen Moderne. Neben dem alten Akropolismuseum entwarf er unter anderem die Archäologischen Museen von Heraklion (1933), Thessaloniki (1960) und Olympia (1966). 1933 nahm er als Vertreter Griechenlands am CIAM-Kongress teil, wo er wesentlich an der Ausarbeitung der Charta von Athen beteiligt war.